中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站 劉同華

　　“收百世之闕文，采千載之遺韻”，出自晉代陸機的《文賦》。陸機是西晉著名文學(xué)家、書法家，“少有奇才，文章冠世”，與潘岳同為西晉文壇的代表，有“潘江陸海”之譽?！段馁x》是陸機寫的一篇文學(xué)理論文章，是中國較早系統(tǒng)探討文學(xué)創(chuàng)作的論著，在中國古代文學(xué)理論史上具有重要意義。“收百世之闕文，采千載之遺韻”的大意就是要博取百代的文章、廣采千載的風(fēng)華。

　　這方面經(jīng)典的例子之一，就是孔子整理編訂六經(jīng)，以昭萬世。司馬遷在《史記·孔子世家》中記載，孔子“自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所”，“古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音”。當時孔子發(fā)現(xiàn)禮樂出了問題，需要重新修訂，于是對古代傳下來的六種典籍，認真作了一番處理，“以備王道，成六藝”，所以這六部典籍也得以上升到經(jīng)的高度。而且，孔子身體力行，用編訂的經(jīng)典來教授弟子，多的時候達三千多人。

　　東漢年間，名聞天下的《熹平石經(jīng)》是中國歷史上最早的由官方權(quán)威頒布的儒家經(jīng)典刻石。漢代，研習(xí)儒家經(jīng)典成為社會風(fēng)尚，但在當時印刷術(shù)尚未發(fā)明，抄書是獲得經(jīng)典的唯一途徑，手抄筆誤不僅難以避免，甚至可能錯訛相傳。有鑒于此，蔡邕等人奏請校訂儒家經(jīng)典。熹平四年（175年），蔡邕將校訂結(jié)果刻寫在石碑上，立于洛陽太學(xué)前，這就是《熹平石經(jīng)》，給當時的學(xué)者提供了一個學(xué)習(xí)經(jīng)典的最權(quán)威的版本。《熹平石經(jīng)》也因此成為我國重要的文化瑰寶，除了文獻和學(xué)術(shù)價值之外，其精嚴端莊的字體也是研究漢代書法的珍貴資料。

　　所以，到了三國時期，曹丕在《典論》中提出，文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。這可以說是將文章乃至文化提到非常高的地位了。因為優(yōu)秀的文藝作品、文化成果在成風(fēng)化人的同時，更促進和推動著社會發(fā)展、國家進步，更在深層塑造著整個國家民族的文化認同。

　　唐代杜佑對典章制度極為熟悉，希望為世人留下一部典章制度的范本之作。于是，他采錄歷代典籍，溯尋制度的因革變遷，博綜古今，廣采群經(jīng)、諸史、地志，漢魏六朝文集、奏疏，唐國史、實錄、檔案、詔誥文書等，按時間順序分類纂次，編成中國第一部典章制度的百科全書《通典》?！锻ǖ洹酚涗浟松掀疬h古黃帝時代、下迄唐玄宗天寶年間典章制度的沿革，為中國典制文化專史這一體裁的發(fā)展開辟了天地，從此典制史成為傳統(tǒng)史學(xué)中的一個重要門類。

　　孔子說“吾道，一以貫之”，這句話可以說比較精準地概括了中華文明源遠流長、博大精深的特質(zhì)。中華兒女引以為豪的數(shù)千年綿延不絕的文明，就流淌在具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化載體中。

　　據(jù)《淮南子》記載，倉頡造字的時候，“天雨粟、鬼夜哭”，有人將此解釋為窺伺了天機，此言多有不經(jīng)。但是文字的誕生，必然是在高天厚土的滋養(yǎng)中，像有飽滿生命力的種子一樣倔強頑強地從泥土里萌生出來，并一發(fā)不可收拾，浩浩無涯。

　　正是這破土而生的青苗，茁壯成長，經(jīng)歷了周秦漢唐、宋元明清，中華文化在源遠流長中一步步走入上升期，文化意識的自覺自信不斷抬升，成就斐然、蔚為大觀，成為民族復(fù)興、振興中華的精神偉力。

　　這離不開歷代古圣先賢“收百世之闕文，采千載之遺韻”，自覺擔(dān)負起文化承續(xù)、發(fā)展的使命。因為文明的進步、文化的發(fā)展，離不開一代又一代人的傳承、堅守和創(chuàng)新。宋代蘇東坡稱贊唐代韓愈“文起八代之衰，而道濟天下之溺”，講的是從司馬遷之后到韓愈，算起來文章衰弱了八代。韓愈的文章出來了，傳遞著向上向善的價值觀，引導(dǎo)人們增強道德判斷力和道德榮譽感。在蘇東坡看來，韓愈又把中華文化的大道接續(xù)了起來。

　　代代相傳、生生不息，這正是中華文化生命力的所在。

　　1938年，詩人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇隊伍，從陜西宜川縣壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中他親臨危險急流、怒濤漩渦、礁石瀑布，目睹黃河船夫與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，聆聽了悠長高亢、深沉有力的船夫號子。次年1月抵達延安后，東渡黃河的場景一次次讓他澎湃不已，于是有了《黃河大合唱》組詩。在這首詩里，我們不僅看到了詩人用澎湃的熱情謳歌黃河的宏偉氣勢、源遠流長，更看到了中華民族堅強不屈的精神和中華兒女一往無前的勇氣。

　　中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)、文藝工作擺在黨和國家事業(yè)重要位置，推動中國特色社會主義文藝發(fā)展開啟了嶄新局面。廣大文化界人士、文藝工作者紛紛投身于躍動的生活和火熱的實踐。于是我們看到，音舞詩畫《憶江南》把觀眾帶進名畫《富春山居圖》中暢游，成為2022年央視春晚的“刷屏”節(jié)目；舞劇《只此青綠》將傳世經(jīng)典《千里江山圖》搬上舞臺，“火”到一票難求；故宮門戶網(wǎng)站上的“故宮名畫記”，借助數(shù)字繪景和3D復(fù)現(xiàn)技術(shù)，令一幅幅千年名作從平面變得立體……

　　立足新時代的歷史坐標，我們弘揚時代精神，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學(xué)精神和當代審美追求結(jié)合起來，中華文化一定會煥發(fā)出更加生機勃勃的生命力。